曹村镇隶属于浙江省温州市瑞安市，地处瑞安中南部，是104国道线与56省道线的交汇点南侧，东接瑞安市区，西邻文成、泰顺县，南联阳和福建福鼎县，是抗日战争时期革命老区，北处飞云江泮。距温州机场仅48公里，地理位置得天独厚，三面环山，山清水秀，资源丰富，环境优美，水陆交通便捷，因而被称为“浙南县通衢”。宗教文化：西隐古寺，明教寺，白岩亭，圣井山等，圣井位于大南和曹村镇之间，海拔749米.圣井山为浙江南部宗教圣地，主要有石殿、宝昌寺、通济寺、景福寺、老虎山、老鹰山、老虎洞、桥司洞景点。 曹村镇共有18个行政村辖2个居民区，太平桥居民区，曹川居民区，镇中心有6个村，分别是曹东、曹西、曹北、曹南、西前及曹平，南面有上都村、南岙村、南堡村、碗窑村，东片有东岙村、丁岙村，宋岙村、大板桥村、女岙村，北面有三个村分别是姜山村、许南和许北村，共21717人(2017年)。全域景观化的曹村模式，曹村定位为“瓯越粮仓、东南儒乡”，构筑泰安进士文化步行街、虎邱书缘、回香人家、花谷锦簇、稻香云水、桃源探艺、西隐晚钟、梅陇溪行、圣井射御的曹村九景。

　　2019年12月24日，入选全国乡村治理示范乡镇名单。

　　乡镇概况

　　乡镇区划调整后，全镇区域面积36.52平方千米(2017年)，下辖18个行政村辖2个居民区，共21717人(2017年)。森林覆盖率达45.6%，具有得天独厚的生态资源优势，自然和人文景观极为丰富。据考证，曹村历史上曾出过82名进士，俗称“中华进士第一村”。

　　近年来，曹村镇立足生态资源以“文都武乡，瓯越粮仓”为目标，以“农业为核心、生态为基础、文化为灵魂、项目为支撑”核心，具有集农业生产、生态旅游、户外运动、乡村休闲、文化体验、康体度假等功能为一体的田园综合体核心景区。

　　环线串联田园乡村景观、泰安进士文化步行街、进士文化国学馆、东岙莲清园、东岙文化礼堂、垟心岛、南岙革命纪念馆、许岙南拳武术文化馆景观、南部桃源花海景观、中华儒学景观和许岙运动景观区;外围衔接梅陇溪景区、圣井山景区和北部的石垟湖景区和太平古桥等，满载着曹村儿女对幸福、平安的向往，记载着曹村镇的新城飞速发展。 

　　南宋绍兴年间状元王十朋为同年进士、好友曹逢时(曹梦良)写的祭文

　　古时曹村，科第蝉联、簪缨蔚起，获得“中华进士第一村”的美誉，闪耀着曹村人崇耕尚读的智慧光芒;当今曹村，仍然英才辈出，沿袭着曹村人崇耕尚读的文化根脉。

　　2016年，全镇工农业总产值占农村经济总收入的30.8% 。被瑞安市人民政府确定为市域次中心。近年来，先后荣获浙江省教育强镇，文明镇，卫生镇，全国环境优美乡镇，省生态镇，并被确定为全国首批小城镇建设综合改革试点镇。2018年5月，曹村镇入选浙江省环境综合整治2018年度省级样板创建名单，荣获中国耕读第一镇，2020年瑞安市曹村镇入选全国乡村治理示范乡镇。

　　江曹线是曹村镇东部主要的南北向交通干道，为沿线村庄连接56省道的唯一交通路线，今后将打造成浙南邹鲁修学带中一条重要的路线——田园乐居线。该线总长约4.6千米，沿山脚自北向南延伸，北至女岙村北，南至东岙村南，贯穿东岙村、丁凤村、宋岙村、大板桥村和女岙村，道路宽度约6米，双向二车道。

　　江曹线的空间结构为“一心一带四区”：“一心”指东岙公共服务中心，“一带”指江曹公路景观文化带，“四区”指女岙、宋岙、丁凤和东岙，分别为稻米故事、稻香工坊、回味人家和乡村集市。主题为“山水线描、写意江曹”。

　　建制沿革

　　曹村镇距瑞安市区 18.7 公里，温州市区 64 公里，平阳县城 34 公里，地处飞云江下游南岸。后晋年间( 936-947 )，曹氏第十一世祖曹霭、曹霅、曹昌裔三兄弟为避闽乱，从福建长溪迁瑞安来暮乡许峰(今曹村)。经过 200 多年的繁衍，发展成为一支庞大的家族，从此许峰就叫曹村。解放后曹村镇于1946年建乡，1949年改公社，建国后曾长期属于马屿片区，由马屿镇代管，1984年建乡，1987年改建为镇，2011年行政区划并入马屿镇区域内，2015年12月，重新设曹村镇，但诸如经济适用房及学区申请等企事业人员管理仍以马屿镇为中心镇。

　　农业物业

　　曹村镇农业物产丰富，主产品以种植水稻为主，经济作物有西瓜、杨梅、甘蔗、马蹄笋、毛豆等。近年曹村镇定大力发展现代农场，以休闲采摘农家乐为发展思路，体验农耕、增长知识，城里人每逢周末节假日可以远离城市的浮躁，带着家人去感受大自然的魅力，倡导时尚、健康的生活新理念，可以到农场认耕一块田园，在自己的菜地里和家人、朋友一起播种、采摘，享受劳动乐趣和收获喜悦，放松心情，感受大自然中的那份宁静。

　　工业发展

　　曹村镇现有实体生产企业100多家，以食品包装机械生产为主。其中公司制企业60多家，规上企业4家，个体型40多家。2015年实现产值1.14亿元，同比增长5.7%;2016年1-2月份，实现产值1304万元，同比增长26.7%。现有1个占地面积60亩的工业区，入园企业8家。

　　城镇建设

　　2019年可谓是曹村的收获之年，全国档案工作服务农村基层社会治理试点推进会等多个国家级、省级、市级现场会在曹村召开，国家级卫生镇、全国乡村治理示范镇、省级田园综合体等多项省级以上荣誉加冕。

　　2020年1月，曹村镇入选浙江省2020年度美丽城镇建设样板创建名单。瑞安市曹村镇入选全国乡村治理示范乡镇

　　2020年1月7日，中央农办、农业农村部、中宣部、民政部、司法部联合发出通知，公布全国乡村治理示范村镇名单。其中，瑞安市曹村镇入选全国乡村治理示范乡镇，是温州唯一入选乡镇。

　　社会风俗

　　八百年灯会

　　曹村文风兴盛，文化娱乐亦多种多样。滚龙、灯会便应运而生，且八百年流传至今，成为温州“申遗”的宝贵项目。

　　宋朝，曹氏先祖曹仁贵在温州任兵马司。其孙曹逢时天资聪慧，好学长进，“堪与培养”。为鼓励孙子“学而优则仕”，早得功名，曹仁贵多方寻访，在乐清找到一位经学名师，就送孙子到乐清私塾中拜这位名师，并在清净处为孙子租下房子。曹逢时刻苦勤奋，常在名师私塾读到半夜三更才回住处。私塾往返路程不短，夜深伸手不见五指，如何行路?神奇的是，每当曹逢时一出塾门，就会有一老人提着灯笼照亮其回家的路途，避免了跌跌撞撞。据说那灯“红如日，亮如电，轻如蝉翼”。当曹逢时顺利回到宿处时，转身想作揖道谢，那老人和红灯却总是突然离去。曹逢时惊讶不已。

　　这实际是曹族先人编撰的一个美丽传说，目的除表示对先祖曹逢时的尊崇，还为激励子孙刻苦读书求上进。因为“灯”与“登”同音，谐“登科及第”的意思。曹氏又是从福建迁居过来，“灯”又与闽语“丁”同音，多扎灯意味着多添丁。人丁兴旺，多子多福。所以，曹村灯会800年兴盛不衰。

　　老人们说，灯会期间，家家户户彩灯高挂，一片欢声笑语。而能人高手制作的600多盏鸟兽、诗、谜、故事、楼阁、人物彩灯大-，吸引了十几万人来镇观灯。曹村从此打亮了民俗展示、文化、旅游的金名片，促进了经济、社会、文化、教育的大发展。

　　还有说法，早在东汉明帝提倡佛教，于上元夜在宫廷寺院“燃灯表佛”，令士族庶民家家挂灯，此后这种佛教礼仪演变为一项重要活动。而据曹村村民介绍，一年一度的大型元宵民间闹花灯会，在曹村，是从南宋绍熙年间曹叔远中进士挂福星灯以来延续至今的，迄今有800多年的历史。在元宵这晚，邻近各村镇居民会聚集在这里，大闹花灯，祈福风调雨顺、五谷丰登，曹村的大街小巷将会是一派锣鼓喧天、水泄不通的景象。

　　历史文化

　　中华进士第一村

　　白马庙与曹村街 后晋年间(约公元900年)，道家谓天下为三十六洞天七十二福地，天下第一洞天是福建霍桐山，周回三千里，名霍林洞天，号林屋，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之; 曹蔼好道，率弟曹霅、曹昌裔，游名山采方术，于林屋遇纬玄，求度世之道。纬玄亲授道法，哥仨致心、研学、勤修，既成; 是日，纬玄以白马授之。谓曹蔼曰：“子行此道，无防居世。功成之日，自当仙举也。” 曹蔼仨拜别恩师，白马驮行囊，仨兄弟徒步;翻山越岭日行夜宿一路北上，一日，至一山凹，天色已晚就此扎营歇息。夜间曹蔼见白马说话，曰：“尔等兄弟毋须北上，此处即风水宝地，就此繁衍生息，必子孙昌盛世代文魁。”曹蔼惊醒，原来是作了一梦。 此时东方既白，曹蔼即起身饲马，惊见白马已逝。蔼惊愕不已! 一轮红日从对面山尖冉冉升起，曹蔼环顾四周;此地坐西朝东，山势地形酷似太师椅。背后三座峻峰似座椅靠背，南北各有一小山坡往前申延，尤如左右扶手;看对面，山脉平稳如案桌，右边案头还放着一个笔架;惊叹!真乃文曲仙圣之风水宝地也!蔼顿悟!拜谢白马神示! 曹蔼仨兄弟就此结庐安居，成家立业，繁衍生息。为感恩白马之神德，在原地安葬白马并建庙供奉神马，故名：白马庙(殿)。 此后，曹家人丁兴旺子孙昌盛，渐成庞大家族，此地故名：曹村。 ( 就是这块藏风聚气、神奇殊胜的风水宝地，经曹蔼三兄弟以道家方术精心规划，历十几代人的开拓发展，到南宋时期建都临安(今杭州)，造就曹村发展鼎盛机遇。其时的曹村;十里长街、七车八碓、三座城门、两个书院、一个花园、还有孔庙、藏书楼等等;孕育出80多位正处级至正部级官僚的浙闽通衢大市镇。) 曹村有句古民谣：先有白马庙后有曹村街，即原于此。

　　后晋年间( 900-947 )，曹氏第十一世祖曹霭、曹霅、曹昌裔三兄弟为避闽乱，从福建长溪迁居瑞安来暮乡许峰(今曹村)。经过 200 多年的繁衍，发展成为一支庞大的家族，从此许峰就叫曹村。南宋绍兴二十七年( 1157 )，曹逢时首登进士第，曹村文风渐盛，一时人才辈出。据《曹氏族谱》统计：“登进士甲科者 29 人，武进士者 6 人，特奏名进士者 21 人，太学进士者 38 人，武学进士者 6 人，乡贡进士者 9 人，胄贡进士者 35 人，漕贡进士者 16 人”。

　　一个曹村出了这么多的进士，在我国文化史上实属罕见。究其原因： 1 、曹村地理条件优越，为文化的发展创造了理想的环境。曹村物产丰富，盛产稻米、豆麦、柑桔、杨梅、板粟、枇杷、竹木、青瓷花瓷古瓷碗，拥有酿酒、缫丝、印染、水碓、油车、豆制、素面等作坊，经济实力强大。曹村位于粤浙交通要道，是瑞安主要商业集散地，工商发达，经济繁荣。 2 、温州自古文风鼎盛，书院林立。南宋单是城内就有东山、浮沚、永嘉、城南、城北等书院，瑞安有仙岩书院，塘岙、梅谭书塾。在曹村，曹绛创办风岗书塾，曹豳建起虎邱书院。两大书院延请名师，教育族子，造就了大批国家有用的人才。 3 、南宋定都临安(今杭州)，政治文化中心南移，便于曹村子弟入京太学深造和应试。南宋之前，我国封建王朝的国都大多建在北方，路途遥远，人们往西安、开封赶考，对南方人讲是件很不容易的事情，因此进士很少。据《温州市志》记载，在唐朝温州地区只有 8 个进士，北宋 25 人，到了南宋急增至 1346 人。这说明都城的远近，对各地考取进士的人数能起一定的作用。 4 、曹村民风朴实，勤耕善读。曹氏家族为了发展耕读文化，设立学田功名田产，用于延师兴学，奖励功名，资助学子上京赶考。由于曹氏宗族大力提倡“读书荣身”，读书作官的儒家思想在家族中产生了积极的影响。

　　曹氏仨先圣以四象而正四方，奠定了曹村的地利先机。曹氏后人不负先祖期望，家族繁昌、勤耕苦读，艰苦创业，历经一百多年，曹氏已是庞大家族。 岁月荏苒，世事变迁;(1138年)南宋建都临安(今杭州)迎来了曹村发展鼎盛机遇。 天时、地利、人和; 其时，曹村街是福建、广东通往京都的必经之路，是进入京畿之地第一驿站。 (……南宋定都临安，浙江成为京畿之地，地位进一步提升，成为南宋时期全国政治文化中心。摘自：浙江省博物馆)。 早上从福建福鼎或浙闽交界的分水关出发，到曹村街正好一天路程。曹村老辈人称曹村通往南、北的山路叫：“驮蛮官路”(驮蛮：很多很大的意思，如，一群人称“驮蛮陈人”;官路：相当今日的国道。)。 每天往来曹村街的商、贾、士、绅数以千计，逐渐形成一个珍异所聚、商贾并轃的官路驿站、京畿重镇。 何以见得? 有巨石打造的马槽(喂马的器具)为证! 当年曹村街有十八条长约57米的石制马槽，六十年代还有许多随处可见。现幸存3条，一条在曹南村五灵寺内，另两条在五灵寺对面的荒地上，(这两条巨石马槽因六十年代用于农田灌水，打通马槽两头作为引水槽用，而有幸保留下来。) 这样的巨石马槽在我国中原地区亦非常少见，更何况地处浙南山区的曹村。曾有有识之士断言，此巨石马槽绝非民间所为，应是官方制办而专用于官路驿站;十八条官方巨石马槽加上民间的许多木制马槽，能为多少马匹服务……。 可想而知，每天有多少骑马进京的士绅商贾、上京赴考的闽粤举子，驮货的马帮、马队往来曹村街。 看着荒草丛中的巨石马槽，不禁让人感慨万千，浮想联翩，仿佛看到当年的曹村街人欢马嘶的繁华盛景。

　　南宋建都杭州，曹村成为京畿驿站 。曹村人勤奋好学，曹氏仨先圣神祗护佑。曹村街士农工商全面发展，经济腾飞。 老一辈曹村人的口头谚： “七车八碓”;是曹村街原始工业欣盛见证。 车：这里，曹村人念：“溪”;即，油车(溪)，旧时的榨油作坊，就是以人力、牛力为动力的油料工厂，七车，即指曹村街有七座油料工厂是也。曹村的“油车”一直延续到八十年代才淘汰湮灭。 碓：水碓，利用水位落差为动力的粮食加工厂，八碓，即八个粮食加工厂是也。曹村的水碓至六十年代初才淘汰废弃;(现在还有两处“水碓”遗迹，一是曹西村风雷亭左前方处;另一处是太平桥下方南边)。 在一千年前的农耕文明时代，曹村街却有“七车八碓”工业雏型，是非常了不起的事。 “舮艚头两根黄鱼，曹村有一根份” 曹村人传承千年的口头谚。足以证明当年曹村街的商业繁华盛景; “舮艚头”是平阳敖江镇的别称，意为渔民、渔船汇聚的码头，古时敖江是浙南地区最大的水产品交易市场。 “舮艚头两根黄鱼，曹村有一根份”表明当年的曹村街占了敖江水产市场一半的市场份额。 舮艚头的海鲜，不用两个小时即可出现在曹村街菜市场，即使在炎热的夏天曹村人依然可以吃到鲜美的“舮艚头”海鲜，这一得天独厚的优势一直延续到七十年代初期，后因公路交通及冷冻保存的普及而逐渐丧失。 曹村有很多流传千年的、很有历史涵义的小地名，如：前庄(盐庄)、前垟(盐场)、灯场、供场、横街、十字街、夏楼、正斋庄、书院池儿、书院坦、梅坦、桑园头、花园底、纬门、曹门、老殿基儿、石件头、皋塘头、……等等等等; 这些小地名都记录着曹村街繁荣盛世厚重的时代信息，承载着曹村街的历史、文化基因! 当年的曹村街不仅市场繁荣物资丰盈，富甲一方。更是人才辈出，独占鳌头，朝野震惊! 曹家一门： “叔侄载宋史、一门五侍郎” 南宋时期曹村街曹氏一家在京都当官的非常之多，尤以曹叔远、曹豳、曹觱、曹元发、曹良朋分别官至礼部侍郎、工部侍部、刑部侍郎、户部侍郎、吏部侍郎等，并称“曹氏五侍郎”。 (侍郎相当于现在的部长级别)。其它四品、五品、六品大小官僚更是不可胜数; 当年的曹村街曹氏一门，令南宋时期全国朝野羡慕、嫉妒、恨。小小瑞安七品县令，对于曹村街岂不高山仰止。 故有：“小小瑞安县、大大曹村街”之称喻也!

　　太平桥：瑞安市曹村镇泰安街的太平桥这座桥始建于南宋绍兴年代，数人与车辆跌落安然无恙村民奉为神桥，以前桥头经常有村民上香烛拜祭保平安，村民红白喜事都要必须经过太平桥的传说。为祝福通行顺利，祈求居住安宁，平安无事，故得名太平桥。太平桥南北走向，桥面用花岗岩石铺成，为单跨悬臂式石桥，石板记刻有大清嘉庆戊寅年重建的题记，确定了太平桥的建造年代。尽管历尽了二百多年风霜雪雨桥石板仍好好如初，该桥保存完好，具有一定的文物价值。太平桥不仅在古代起着连接交通的作用，时至今日，仍在发挥沟通要道、方便群众的作用。是农耕时代至关重要的水利工程之一，而各时期的桥梁更为我们研究桥梁发展史、古建筑史，保留为数不多的古桥，具有较高的历史、艺术价值。是珍贵的历史文化遗产，我们要加倍珍惜它爱护它，使之能流传于后世。

　　风景名胜

　　曹豳公园：瑞安市曹村镇曹南村曹豳公园2012年1月15日落成。曹豳公园三面环山，宽敞大气，占地面积2万平方米，总投资470多万元，建有曹豳铜像、仿古牌坊、仿古望月亭、球场、绿化区和停车场等设施。

　　据了解，曹村素有“中华进士第一村”之称，曹豳更是其中的典型。曹豳是历史上有名的政治家、爱国诗人，1170年出生在曹村，系嘉泰二年(1202)进士，官至礼部侍郎，为官清正、正直敢言，《宋史·本传》记载曹豳与王万、郭磊卿、徐清臾四人号称“嘉熙四谏”。而曹豳更是才华出众，诗词俱佳，其诗作名篇《春暮》“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙”清新自然，脍炙人口，是我市惟一入选《千家诗》的作品。历代《温州府志》、《瑞安县志》均为他立传，明、清瑞安官府还将其与蔡敬则等一道列入圣庙内乡贤祠供后人瞻仰。

　　梅龙溪：梅龙溪风景名胜区融合了人工丽湖、碧潭绿瀑、峭壁险道，山林中隐藏着奇岩怪石。风景区所在的曹村镇历史上文风兴盛，进士辈出，堪称中国第一进士村。不但留有石棚墓(国家级文物保护单位)、明教寺、曹豳墓、纱帽桥、河鲤木轿架、打碗岩、圣井门台等名胜古迹，而且流传着不少美丽动人的传说故事。

　　明教寺：曹村镇明教寺肇建于后晋，曾盛于宋元代。瑞安旧《县志》及民国《县志稿》都明确记载摩尼教(亦称明教)从福建传入温州。在永嘉桥头溪心村建瑜珈寺，从此在温州非常流行。北宋时虽被严禁，但在温州没有被禁绝，而是转入秘密结社，南宋时又复流行。温州现存的摩尼教遗址，还有苍南的选真寺、瑞安曹村的明教寺等。在文成大樟山村旁的山崖上，刻凿有三尊摩尼佛像。曹村明教寺始建于后晋天福七年(942)，宋大中祥符年间(1008—1016)获朝廷赐额，可见当时之声势。其实，明教活动于民间的过程中，吸收了中国佛教和道教许多东西，又掺入许多民间的原始信仰，已显得很本土化。后晋天福七年，曹霭兄弟携家人由闽东太姥山麓之赤岸(今福建霞浦境内)迁居浙南瑞安来暮乡的许峰庄，当年就倡建明教院。到了宋徽宗年间(1101—1125)，由于温州人、道士林灵素(宋徽宗的国师)的大力鼓吹，道君皇帝把《摩尼经》列为道教徒众的必修功课(清孙衣言《瓯海轶闻》)。有专家认定：宋元时期，温州是明教在中国内地传播的两大中心之一(另为福州)

　　明教寺“三宝堂”阁楼里收藏有一对粗大的轿架，是珍贵文物。它由名贵的河鲤木制成，其中一根刻着：“圣井明教寺许府真君惠存嘉靖戊子年仲春月张璁奉送”，表明这是嘉靖七年(1528)二月，时任朝廷内阁大学士的张璁(1475—1539)所送的重礼。传说张璁少年时曾游宿于圣井山石殿，夜得噩梦：右目被挖出钉于木柱。后张璁入阁拜相，遂率兵经许岙往圣井山“问罪”，行至半岭遇许逊显灵点化：“木”与“目”合，岂不兆君当拜相乎?公顿悟，遂令在半岭建堂纪念，题“圣井大路”匾额，并以轿架奉送明教寺。

　　西隐古寺：坐落于浙江省瑞安市的曹村镇仙霞岭山脉余支中的许峰山脚下，背山靠水，环境优雅，人文荟萃，文风盛行，人杰地灵，历代高僧辈出。寺院始建于明隆庆3年(公元1570年)，由尼僧慧源创立，至今已有600多年的历史，初名“西隐庵”，弘天台教义。至清乾隆年间，传至天台宗第36世传人——性玉和尚住持，扩建大雄宝殿、天王殿、山门、照壁及僧舍，遂改名为西隐寺。清同治、光绪年间，曾有两次大规模的扩建。然近代社会动荡，兵荒马乱，文革浩劫，世事多迁，寺刹湮毁，寺产侵占，曾一度作为西前小学。国家宗教政策落实以后，在当地信众大力筹集下，赎回寺产，修理僧舍，香火逐渐兴盛起来。

　　2006年6月，在瑞安市曹村镇政府和佛教协会的大力支持下，西隐古寺得到飞速发展，在短短八年里古寺重辉，慧灯常明。现今的西隐古寺规模宏大、气象雄伟、殊胜庄严、香火鼎盛，成为教观双美的宗教场所。西隐古寺为配合当地政府建设“中华进士第一园”，将寺院重新规划设计，预计占地480余亩，将成为集观光、旅游、休闲、实修、礼佛和弘扬中华传统文化于一体的宗教活动场所，并将名列浙江最大的丛林古刹之一。

　　圣井山石殿：又名许公祠、许府真君殿。位于圣井山巅的山坳内，全由石料仿木构雕刻而成。

　　位于浙江省瑞安市曹村镇和大南乡境内，海拔794米。因石殿神座前正中，有一口泉眼井，终年不溢不涸，水位不变，泉水清洌甘甜，故誉为“圣井”，山也由井(原名青龙泉)得名。圣井山石殿的所有构件都是用石料雕刻而成，殿内陈设也都由石块刻制，全殿不见寸木块砖。殿始建于南宋景定元年(1260)，占地面积410平方米，建筑面积229平方米。现存建筑群为明代万历至清代光绪间的建筑，由山门、石坊、前殿、正殿和左右厢房组成，分布在一条东西向纵轴线上，形成左右对称的建筑格局。殿内保存多方记载温、瑞宋、明时期百姓到此“求雨”碑刻，记录多次大旱时间及灾情，留下珍贵史料。1989年列为浙江省重点文物保护单位。

　　圣井山风景名胜区以浙南宗教圣地圣井山命名，圣井石殿始建于南宋景定元年，是浙南时代最早、规模最大、保存最完整的全石构建筑群。石殿内有终年不涸不溢、水质甘醇的水井，圣井因此得名，为省级重点文保单位。

　　圣井山之颠，有石殿和玉皇塔组成，肇建于南宋景定元年(1206)，为人民祈雨之所，后传说为西晋旌阳令许逊练丹成仙之处，故又名许府圣庙。圣井山石殿坐西朝东，由山门、石坊、回廊、前后进和左右厢房组成，占地486平方米，建筑面积略小，构件纯为石料。殿宇造型古朴庄重，结构巧妙而坚固;石坊、山门恢弘典雅;殿内立塑像外还陈列着石碑8方和石香炉、石佛、石雕等，别具一格，饶有艺术品位。建筑群中精美浮雕颇多。现存有明天启元年(1621)石刻狮子和香炉以及多方明清碑刻。

　　初为木质结构，南宋景定元年(1260)肇建石殿。明成化、弘治间(1465-1505)多次扩建。今存石殿系明万历至清光绪间(1573至1908)的建筑，殿占地486平方米，建筑面积229平方米。

　　前后殿面阔3间，偏殿面阔6间，厢房置石床12张，供香客'求兆'住宿。"所谓的"求兆"，就是夜宿石殿，睡在石床中，求得一个"好梦"。据说，这个"梦"是神仙所赐予的，格外珍贵。

　　传说，明朝首辅张璁(张阁老)年少时，因慕求功名心切，特意来到圣井山"求兆"。他在石床上睡至三更天，梦见一只眼睛被恶煞挖出来，钉到门前大树上，被吓出一身冷汗，大清早匆匆溜下山。

　　明武宗正德十六年(1521)，张璁终于考中进士。嘉靖六年(1527)，张璁官至华盖殿(即内阁)大学士，行丞相事。因忌挖眼之恨，率兵来剿圣井山石殿。兵至半山腰，被一童颜鹤发的老翁拦住盘问。当他讲完来剿缘由后，老翁哈哈大笑，说道:"大学士啊，这一'木'加一'目'，不就是'相'字吗?"张璁这才恍然大悟，领悟到这是仙人显身点化自己，于是出资在圣井山建造石牌坊，在当年兵马停留处造石马栏，并把御赐的一件宝物"乌梨木桥架"献给圣井石殿。从此，圣井山"求兆"灵验声名远播。所以，千百年来，圣井山虽山高路险，古道难上，"求兆"却始终吸引着民众。